Artigo de definição · Lampe Editorial · Mônica Lampe

O que é o Caminho Sufi
O Caminho Sufi é a travessia interior do sufismo, a tradição mística do Islã, na qual o buscador atravessa, um a um, os véus que o separam da Presença e do próprio coração. É também o título do livro de Mônica Lampe,
O Caminho Sufi: Desvelando os Véus, Volume I, publicado pela Lampe Editorial.
O sufismo em poucas palavras
O sufismo reúne práticas de recordação do Divino, mestres que as transmitem e uma poesia de grande beleza, que ensina pelo símbolo aquilo que a explicação não alcança (SCHIMMEL, 1975). Em árabe, a palavra
ṭarīqa significa “caminho” e nomeia tanto a via interior quanto as irmandades que a conservam. Falar do caminho sufi, portanto, é falar de um percurso vivido, mais do que de uma doutrina a ser aprendida.
O que são os véus
No vocabulário sufi, o véu (
ḥijāb) é tudo o que se interpõe entre o buscador e a Presença: a imagem que o Ser faz de si mesmo, os desejos, as certezas repetidas sem revisão. Al-Ghazali (1998) recolhe a tradição segundo a qual há setenta mil véus de luz e de treva entre a criatura e o Divino. Repare-se que há véus de luz: até as experiências belas, quando tomadas como chegada, podem velar.O véu, nessa leitura, não é uma falta. É aquilo que a travessia vai tornando transparente. Desvelar, então, não é arrancar coisa alguma à força. É afinar, com paciência, até que a luz passe.
Aniquilação e permanência
A tradição nomeia o ponto alto desse movimento com dois termos:
fanā’, a extinção do eu separado, e
baqā’, a permanência no Divino (SCHIMMEL, 1975). “Aniquilação” soa severa, mas o que se extingue é a ilusão de separação, e não o Ser. Na recordação (
dhikr), o
HU, pronome árabe que significa “Ele”, nomeia aquilo que nenhum nome contém.
O amor como via
Para Rumi, o amor é o que move toda a travessia: morte do eu estreito e ressurreição em uma vida mais ampla (CHITTICK, 1983). A flauta de junco, a
ney, de que o poeta fala, tornou-se imagem do Ser que se esvazia para que o sopro passe e cante.
Uma leitura em diálogo
O livro lê o caminho sufi pela hermenêutica simbólica, atenta aos símbolos e ao que eles pedem de quem os lê, e em diálogo com outras tradições de sabedoria. A psicologia analítica de Jung oferece uma aproximação: o processo de individuação, em que aspectos de si são integrados gradualmente até a descoberta de um centro (JUNG, 2000), guarda ressonância, sem equivalência, com a travessia dos véus. Cada tradição conserva o seu vocabulário e o seu rigor.
O livro
O Caminho Sufi: Desvelando os Véus é composto, em seu Volume I, por dezoito partes, organizadas em dois movimentos que se completam.O
primeiro movimento, os onze eixos de aprofundamento, desce nos grandes símbolos da poesia sufi: a brisa que desperta, a porta redonda, do buscador ao amante, a Ney que se esvazia, a aniquilação sagrada e o HU, o amor como morte e ressurreição, o ego e o mistério, a lei da ressonância iniciática, o despedaçar da mente, a paciência total e o Nome que contém todos os nomes.O
segundo movimento, as sete leituras verso a verso, retorna ao poema estrofe por estrofe, aplicando às linhas do texto o que os eixos ensinaram a reconhecer. É como estudar primeiro o mapa da montanha e depois sentir cada pedra sob os pés.A edição é impressa e limitada, com 336 páginas, em papel creme, formato 6 x 9 polegadas.
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Para quem é
Para quem já trilhou caminhos e deseja aprofundar. Para quem prefere o livro físico e a leitura sem pressa, uma parte de cada vez, como parte da própria prática.
Sobre a autora
Minha Missão é sustentar o espaço incondicional do coração para o seu enraizamento, ramificação, alinhamento, florescimento e despertar.Mônica Lampe é consultora estratégica de desenvolvimento humano multidimensional e fundadora da Lampe Editorial. Autora de
Consciência Cosmossistêmica,
Confissão à Maat e de outros livros publicados.
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O CAMINHO SUFI NA PRÉ-VENDA
Referências
AL-GHAZALI.
The Niche of Lights. Translated by David Buchman. Provo: Brigham Young University Press, 1998.CHITTICK, William C.
The Sufi Path of Love: the spiritual teachings of Rumi. Albany: State University of New York Press, 1983.JUNG, Carl Gustav.
Os arquétipos e o inconsciente coletivo. Petrópolis: Vozes, 2000. (Obras completas, v. 9/1).SCHIMMEL, Annemarie.
Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1975.